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金戈:重新认识孩子与教育
《童年与解放》启示录
作者: 发布日期:2013年05月21日 14:37 浏览次数:
 

在我的教育之路上,称得上有本质性影响的书,并不很多。如果我能读懂并读透这其中的一本,那么我的教育思考深度与践行力度,将有一个质的变化,这种变化将会持久地影响我的教育走向,甚至是教育理想。台湾学者黄武雄所著的《童年与解放》对于我,就有这样的意义。

 

整体感受

读完《童年与解放》一书,有豁然开朗之感。作者从儿童语言学习进手,以独到的观察与剖析,给小孩不小一个逼真的解答。小孩不小心不小,此可理解为儿童的本心或天性,就是教授多次提到的原来面目。由于小孩天生具有成人已退化的自然能力,所以不能太低估小孩,比如儿童对四周人与事物的识别和对语言的学习,都是成人难以望其项背的,此即心不小

小孩身上有一种原始创造特质。正是自然能力使幼儿来到人世之后数年,能够发展成为万物之灵,具体说来,作者以为小孩子的自然才能有三大原始发明特质识别特点与无边好奇;生之勇气;宽容天真、不存成见。

这就是《童年与解放》一书所构建的世界观,从康德的人即目的开端,到孩子的原始创造特质,作者一层层掀开儿童世界的面纱。作者进一步指出,人类原始特质正是人创造力的基本,在日常生涯的表示是颖悟的敏感,在文学艺术甚至科学的发明运动中,则为锋利的直观,这正是孩子为摸索者思想家艺术家幻想家之缘起。

作者强调,学校传授的知识,应定位为人类共同体验世界的脚印,学校教育应是人与他人的体验相互印证相互碰撞的进程,只有这样,目前僵化了的学校教育才会“起死回生”,读书才会变得生趣盎然。

教育就是解放儿童,也是解放教育者自己。教授旁征博引,将哲学、禅宗、神学、美学、社会学、心理学熔于一炉,从知识论的角度揭示解放的真理为从多重的知识与理性的枷锁中摆脱出来,让人能用童年时认识世界的方法重新体验世界,复回知识的整体,此说切中时下教育重症,不啻一剂良药。

 

精彩启示

启示一、重新认识孩子与教育

通常我们都以为小孩只是成人的雏形,我则以为人之真实世界的起点在于小孩身上,小孩身上奔流的是人类祖先充满创造活力的血液。创造活力使人勇往无惧。(《童年与解放》)

这本书加深了我对孩子的认识,我对教育的理解也变得深入。童年阶段是属于人类的天堂时光,孩子有自己的伟大之处,那就是他们的可能性。可能性就是诞生精彩的潜能,可能性就是正在发展中的创造性。我们要珍视儿童、少年的独特体验与创造力,在引导孩子走向成熟的同时尽量保持他们的童心,这是保留他们与世界真诚交流与创造力的保证。只有建立在对孩子理解基础上的教育才是深刻的,人本身就是目的,理解孩子是促进人更好的发展。

启示二、发展孩子的整体把握能力

辨认特征、整体地看待世界、体验是小孩秉承于自然的原始创造特质。

小孩借抓取特征的能力,作整体的归纳,借不断尝试错误的勇气,作取代与修正,来学得语言。(《童年与解放》)

整体地看待世界是孩子的原始创造特质,我们在培养孩子分析能力的同时,要保留并发展孩子的整体把握能力。知识如果只有分析,世界就会破碎。哲人说:未经思考的生活是不值得过的。我说:未经体验的知识是异化的知识,会将人变成知识的工具。

哈维尔·罗杰斯:不存在抽象的能力,也不存在在抽象中发展起来的能力。学生的能力,需要在复杂情境中得到发展,并在复杂情境中得到评估。初中阶段应涉及一些复杂情境。因为,“当我们在一个具体情境中发展学生的能力时,学生的才能,比如想象力、逻辑思维能力、反思能力等都得到了发展;而事实上,也只有在能力的发展中,学生的知识、技能、才能也才会在反复的运用中得到巩固和提升。”

启示三、教育即体验

《童年与解放》见解:体验是人展现生命最平凡却也最上乘的方式。人最真实的知识必须靠自身的体验得来,靠自身体验得来的知识,才能发展成为智慧。

黄武雄教授援引歌德的话,道出了体验的深刻性:人只能在自身中认识世界,在世界中认识自己,每一样真正被人所接纳的新客体可以说是在我们身上发现的新器官。(《童年与解放》)

(一)创境与唤醒

有了教学内容的合理选择,还需有效的呈现,这样才能真正完成一场生命与智慧的游戏,这场游戏的主题是生命的生长,过程是体验与思辨。

1.合理创境:润泽人的心灵,开启人的智慧

合理巧妙的情境创设有助于知识的解决,还可以造成学习的安全感,在细无声中润泽人的心灵,开启人的智慧。

教学要切近学生的实际与兴趣,不断设境,不断唤醒,不断激发,不断体验,打开学生的思维与情感,渐入佳境。

2.制造矛盾:深度体验,唤起思考

课堂教学中问题的表面化、形式化、零碎化,阻碍了教学的深入。问题的表面化,是因为缺少对内在矛盾的揭示。课堂教学有时需要对某一问题深入的探讨,让学生一辈子有几个深刻的记忆,这样的讨论可能会影响学生一生。比如矛盾分析,有时是对问题最深刻的揭示,在矛盾的背后往往有深刻的所藏。对内在矛盾的揭示其实就是教学内容的深刻呈现,我们的教学就是在这种矛盾与陌生化的语境中唤醒孩子深刻的反思。

(二)知识来得及,体验等不及

我们一些人在应该飞翔的时候没有学会飞翔,他就永远不会飞翔了。我们现在的教学,过于重视知识的灌输与机械的反复操练,斩断了学生飞翔的翅膀。

知识来得及,体验等不及。人的成长具有不可逆性,人在应该体验的时候,要让他充分自由的体验,他的心智、心灵才会得到充分自由的发展,如同树根向四面八方延伸,获得一种最大限度的舒展,汲取最充分的营养,才有可能冲顶蓝天的勇气与力量。

1.我们的一些教育,处于过度(机械)开发状态

我们的一些教育,不是让学生去探索他们感兴趣的领域与知识,而是不断重复着已会的东西;或者提前做一些难题,这些难题对于人的智慧来说没有多少意义,只是对于某种考试具有选拔功能。

当教育异化于人的时候,人是不幸福的。知识变成索然无味的东西,而不是内心的渴求。学生已然变成推石上山的西西弗斯,永远有推不完的石头。

2. 知识只有在体验中,才能化为学生的智慧

知识只有在体验中,才是有用的,它将化为学生的血肉,化为学生的智慧。

体验就是用心投入,在知识与现实,知识与心灵之间,不断的来回,探索,发现,验证,那是微风拂动思想的会心一笑,那是顿彻顿悟的醍醐灌顶,那是绵绵不绝的心灵回声。

只有与人的生命体验发生联系的知识,我们会用一辈子记住了他,刻骨铭心。很多文学家、科学家都是听从心灵的召唤,去寻求知识的。很多知识,就是从人的体验中长出来的,正如庄稼从土地里长出来一样自然。

3. 知识内在于人的需要,才是深刻的

知识只有内在于人的需要时,知识只有解决问题时,是有用的,是深刻的。我们应该,还给孩子的求知体验的幸福,还给孩子的异想天开的梦想。

我赞同趣味数学,探究科学,实用英语。在现实的问题情境中,培育学生的思维与能力。学习历史也应在一定的案例中,才能做到更加细腻深刻地理解。这种发现带来的兴趣会推动一个人不断前行,如同一片云推动一片云,一个波浪推动另一个波浪,兴趣不断繁衍,研究愈加广泛,所得更加深刻。

启示四、教育即生长

教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。

儿童的发展比一般人意料的来得迟缓,原因是小孩通过体验,一点一滴积累着他从体验中得来的东西,他才逐步抽象为概念性的知识。而不断的体验需要时间。(《童年与解放》)

回到原点思考:人为什么要受教育?人有探究未知世界的好奇心、想象力,有着创造的冲动,有着智力生长和人际交往的渴求……这些需求源自天性。

让学生真正爱上学习,就要满足学生对教育的本质需求,让这些成长的生命焕发生机。

怎么培育并发展这种来自天性的需求?怎样让这些成长的生命焕发生机?一是慢,二是美,三是爱。

慢,就是浸润式的发展。十年树木百年树人,树木与人的成长都是浸润式的,教育也应该是浸润式的,慢工细活造就人。

美,就是审美化的改造。因为美的东西单纯地使人喜爱审美的快感是唯一的独特的一种不计较利害的自由的快感(康德)。在当下浮躁与功利之风的包围之中,唯有美才能唤起人发自内心的长久的热爱。

爱,就是唤醒学生的心灵。我们教师要做微风细雨,滋润一座座山,摇动一株株树,唤醒所有树枝上的小鸟。

(一)慢:教育不是工业,而是农业

有效教学之不是经济学的概念,而是教育学的概念。经济学重利益的最大化,而教育学关注人的知识、能力的获得,思维、情感水平的提升,追求人的全面发展。

由此,教育的效率应该建立在尊重儿童的成长规律之上,因为儿童的体验需要时间,过于追求高效很容易导致急功近利,甚至于拔苗助长。

叶圣陶先生曾把教育比作是农业。从这个角度来理解课堂教学的有效,一方面在于要为学生的学习需求和生命成长提供适合的内容,创造适宜的环境,促进学生自主发展;另一方面在于遵循学生的身心发展规律,把握好教学节奏,学会慢慢等待。 

(二)美:有效教学的的价值追求

不能把有效等同于有用,人的发展绝不能仅从有用性来理解,还应追求教学的真正价值。有效教学追求新的知识观和学习观,追求的是学生对知识的积极建构,这样的教学才具有价值意义。

学生心智的变化、情感的丰富、学习愿望的增强、意志力得到锻炼,是有效教学的根本价值追求,这样才能完成审美化教育的诉求。

我们交给学生的,应该一个“意义世界”。人的发展应从自然世界走向知识世界,再走向意义世界,拥有意义世界的人,才是一个审美、完整、独立的人。

在那些看似无用的知识里,如艺术、历史、哲学等,可以求美求善求真,有个体对自我生命之本真的追寻、有个人德性的内在完满以及生命意义的丰富与深刻。

 (三)爱:唤醒所有树枝上的小鸟

“当心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”陶行知的话至今还发人深省。

教育成功的一个极其重要因素是信任与理解。青春是不断犯错又不断矫正的过程,绝大多数的孩子不可能像颜回那样不迁怒,不贰过;青春也是不断战胜脆弱,唤醒自己内心巨人的过程。教师要善于做一个唤醒者与推动者。

每一个学生都是一座山

每一座山上都长着树

每一棵树上都住着小鸟

 

让我们吹拂每一座山

让我们摇动每一棵树

让我们唤醒每一只沉睡的小鸟

比如56号教室,这里没有害怕,这里更多是鼓励与探索,更多的是宽容与理解。学生有幸从这间教室走过,他们不害怕,他们的人生从此改变了走向,改变了高度。









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